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十二经中,唯足太阳主表,别下项,余经皆内循咽喉,尽得以病之,而统在君相二火。 因思此病始于湿热在经,郁遏既久,又感外寒,湿热被郁而作痛,只作寒论,恐有未尽。

桂肉与桂枝不同,枝则味薄,故用之以解肌;肉则味浓,故用之以建里。凡遇患疟之人,于疟发之日清晨,用绵包裹塞于鼻中,男左、女右用之。

 风,阳邪也,诸风眩掉,皆属肝木,故有搐搦、眩冒、反张之证。是疾也,自昔神良之医,每难措手,所谓病已成而后药之,譬之渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎?

大抵精自心而泄者,则血脉空虚,本纵不收;自肺而泄者,则皮槁毛焦,喘急不利;自脾而泄者,色黄肉消,四肢懈怠;自肝而泄者,筋痿色青;自肾而泄者,色黑髓空而骨坠。邪初入里,里气逆而烦呕,故用半夏之辛以除呕逆,邪半在表,则荣卫争,故仲景云∶胸中烦而不呕,去半夏、人参,加栝蒌实一枚;若渴者,去半夏,更加人参一两五钱、栝蒌根四两;若腹中痛者,去黄芩,加芍药三两;若胁下痞硬,去大枣,加牡蛎四两;若心下悸,小便不利者,去黄芩,加茯苓四两;若不渴,外有微热者,去人参,加桂枝三两,温覆取微汗;若咳者,去人参、大枣、生姜,加五味子半斤、干姜二两。

 又自汗、小便数者,不可服。脾虚故以白术、苓、草补之;脾寒故以姜、附、草蔻温之;脾湿故以大使木不克土而肝和,则土能制水而脾实矣。

宜外行葱熨法,内服四逆汤。噫!人称三物之峻矣,抑孰称其有起死之功乎?

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